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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟(gou)不(bu)至(zhi)德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊德(de)性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。