大夫士见于国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首(shou)。君若迎拜(bai),则还辟不敢(gan)答 拜。大夫(fu)士(shi)相(xiang)见,虽(sui)贵贱(jian)不敌(di),主人敬客,则先拜客;客敬主人(ren),则(ze)先(xian)拜主(zhu)人。 凡非(fei)吊丧(sang),非见国君,无不(bu)答拜者(zhe)。大夫见于国君,国君(jun1)拜其辱。士见(jian)于大夫(fu), 大夫拜(bai)其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于(yu)士(shi),不答(da)拜也(ye),非其臣,则答拜之。 大(da)夫于(yu)其臣,虽贱(jian),必答拜之。男(nan)女(nv)相答拜(bai)也。
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