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"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。