《夜夜草7777》

【夜夜草7777】

"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无(wu)征(zheng)不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民(min)弗从(cong)。故(gu)君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而世(shi)为天(tian)下道，行而(er)世为天下法，言而(er)世为(wei)天(tian)下则。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无(wu)不持载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日(ri)月之代明(ming)。万(wan)物(wu)并(bing)育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化。此天(tian)地之(zhi)所(suo)以为大也(ye)。