《草导航》

【草导航】

所谓平天下在治(zhi)其(qi)国(guo)者，上老老(lao)而民兴孝，上长长而民(min)兴悌(ti)，上恤孤(gu)而民不倍(bei)，是(shi)以(yi)君子有褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶于(yu)后(hou)，毋(wu)以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以交(jiao)于(yu)右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父(fu)母。"民之所好(hao)好之，民(min)之所(suo)恶(e)恶之，此之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节彼(bi)南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未丧(sang)师，克配上帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众(zhong)则得国，失众(zhong)则(ze)失国。