《夜夜草天天弄》

【夜夜草天天弄】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知本。