《日本不卡在线高清专区》

【日本不卡在线高清专区】

所谓(wei)治(zhi)国(guo)必先齐其家(jia)者，其家不可教而(er)能教人者(zhe)，无之(zhi)，故君子(zi)不出家而成(cheng)教于国。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有(you)学(xue)养子而(er)后嫁(jia)者(zhe)也(ye)。一(yi)家仁，一国兴(xing)仁(ren)；一家让，一国(guo)兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国(guo)作乱(luan)。其机如此，此谓一言(yan)偾事，一(yi)人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天(tian)下以暴，而民(min)从之(zhi)。其所令反(fan)其所(suo)好(hao)，而民不从。是故君(jun1)子有(you)诸己而后求诸人(ren)，无(wu)诸(zhu)己而后非诸人。所藏乎身(shen)不恕，而(er)能喻诸人者(zhe)，未(wei)之有也(ye)。故治(zhi)国在齐其(qi)家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之(zhi)子(zi)于归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪不(bu)忒，正是(shi)四国。"其为父子兄(xiong)弟足(zu)法，而后民法(fa)之也。此谓治国在(zai)齐其(qi)家。