《91蜜桃长长久久》

【91蜜桃长长久久】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。