大夫(fu)士(shi)降与祭于公(gong),既视濯,而父母(mu)死,则犹是与(yu)祭(ji)也,次(ci)于异宫。既祭, 释(shi)服出公门外,哭(ku)而(er)归(gui)。其(qi)他,如奔丧之礼。如(ru)未视濯,则使人(ren)告。告者反,而 后哭。如诸父昆弟姑(gu)姊(zi)妹之丧,则既宿,则与祭。卒事(shi),出公门(men),释(shi)服而后归。 其(qi)他如奔丧之礼(li)。如同宫,则(ze)次于(yu)异(yi)宫。
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