《澳门婷婷五月天》

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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁(ren)者以(yi)财发(fa)身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下(xia)不好义(yi)者也，未(wei)有好义其事不终者(zhe)也，未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财(cai)用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之，小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以利(li)为利，以义为利(li)也。