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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和(he)也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉(yan)。