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一(yi)日，自(zi)外来，有忧色，叹(tan)曰：仆生而贫贱，自谓死后可免；不谓先生(sheng)，相从(cong)地下(xia)。陶请其故，曰(yue)：文(wen)昌奉(feng)命(ming)都罗(luo)国封(feng)王，帘官(guan)之考遂(sui)罢。数十年游神耗(hao)鬼(gui)，杂入衡文，吾辈宁有望(wang)耶(ye)？陶问(wen)：此辈皆谁何(he)人(ren)？曰：即言之，君亦不识(shi)。略(lue)举一二人，大概可知：乐正师旷、司(si)库(ku)和峤是也。仆自念命不可凭，文(wen)不可恃，不如休(xiu)耳(er)。言(yan)已怏怏，遂将治(zhi)任(ren)。陶(tao)挽而慰之(zhi)，乃止。至中(zhong)元(yuan)之夕(xi)，谓(wei)陶曰：我将(jiang)入闱(wei)。烦(fan)于昧爽时，持香炷于东野，三呼去恶，我便至。乃出(chu)门去(qu)。陶沽(gu)酒烹鲜(xian)以待之(zhi)。东方(fang)既白，敬(jing)如所嘱。无(wu)何(he)，于(yu)偕(xie)一(yi)少年来。问其姓字，于曰：此方子晋，是我(wo)良友，适于(yu)场(chang)中相邂(xie)逅。闻(wen)兄盛名，深(shen)欲(yu)拜识。同至寓，秉烛为礼。少年(nian)亭亭似玉，意(yi)度(du)谦婉。陶甚爱(ai)之，便问：子晋(jin)佳作，当大快意(yi)。于曰：言之可笑！闱(wei)中(zhong)七则(ze)，作过半矣，细(xi)审主司姓名，裹具径(jing)出。奇人也！陶扇炉进酒，因(yin)问：闱中何题？去(qu)恶魁解(jie)否？于曰(yue)：书艺、经论各一(yi)，夫人而能之(zhi)。策问：‘自古邪僻(pi)固多，而(er)世(shi)风至今日，奸情丑态(tai)，愈不可名，不惟十八狱所(suo)不(bu)得(de)尽，抑非(fei)十八狱所能容(rong)。是果何术(shu)而可(ke)？或(huo)谓宜(yi)量加一二狱，然殊失上帝好生之心。其宜增(zeng)与否(fou)与，或别有道以(yi)清其源(yuan)？尔多士其悉言勿隐(yin)。’弟策虽不佳，颇(po)为痛快。表：‘拟天魔殄灭(mie)，赐群臣龙马(ma)、天衣(yi)有差。’次则‘瑶台应制诗’、‘西池(chi)桃花赋(fu)’。此三种，自谓场(chang)中无两矣(yi)！言(yan)已，鼓掌。方笑(xiao)曰：此时(shi)快心，放兄独步矣；数辰后，不痛哭(ku)始为男子也。天(tian)明，方欲辞去(qu)。陶(tao)留与同(tong)寓，方不可，但(dan)期暮至(zhi)。三日，竟不(bu)复来(lai)。陶(tao)使于往寻之。于曰：无须。子(zi)晋拳(quan)拳(quan)，非无意者。日(ri)既(ji)西(xi)，方果(guo)至。出一卷授陶，曰(yue)：三日失约(yue)，敬录(lu)旧艺(yi)百(bai)余(yu)作，求一品题。陶(tao)捧(peng)读大(da)喜(xi)，一(yi)句(ju)一(yi)赞；略尽(jin)一(yi)二首，遂藏(cang)诸笥。谈至更深，方遂留(liu)，与于(yu)共榻寝。自(zi)此为(wei)常。方无(wu)夕不(bu)至，陶亦无方不欢也。