子赣见(jian)师乙而(er)问焉,曰:"赐闻(wen)声歌各有宜也,如赐者,宜(yi)何歌(ge)也(ye)?"师乙 曰:"乙(yi)贱(jian)工也,何足以问(wen)所宜?请诵其所闻(wen),而吾(wu)子自执焉。爱(ai)者(zhe)宜歌《商》。 温良而能断者宜歌(ge)《齐》。夫歌者(zhe),直己而陈德也(ye)。动己而(er)天地应焉,四时和焉, 星辰理焉,万物(wu)育(yu)焉(yan)。故商者,五帝(di)之遗(yi)声也。宽而静,柔而正者宜歌《颂(song)》。 广大而静(jing),疏远而信者宜歌(ge)《大(da)雅(ya)》。恭俭(jian)而好礼者,宜歌(ge)《小雅(ya)》,正直而(er)静, 廉而谦者宜(yi)歌《风(feng)》。肆(si)直而慈爱,商之遗声(sheng)也(ye),商人识(shi)之,故(gu)谓之《商(shang)》。齐 者,三(san)代之(zhi)遗声也(ye),齐人识之(zhi),故(gu)谓(wei)之(zhi)齐,明乎(hu)商之音者,临(lin)事而屡断(duan);明(ming)乎齐 之音者,见利而(er)让。临(lin)事而屡断,勇也。见利(li)而让,义也。有(you)勇有义,非歌孰能 保此?故(gu)歌者,上(shang)如(ru)抗(kang),下如队,曲(qu)如折,止如聊荆倨(ju)中(zhong)矩,句(ju)中(zhong)钅(jin)句, 累累乎端如(ru)贯(guan)珠。故歌(ge)之为言(yan)也(ye),长言之(zhi)也(ye)。说(shuo)之,故言之;言之不足(zu),故长言 之;长(zhang)言之不足,故(gu)嗟叹之;嗟叹(tan)之(zhi)不足(zu),故(gu)不知手(shou)之舞(wu)之(zhi),足之(zhi)蹈(dao)之也(ye)。"子 贡问乐。
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