子曰(yue):仁之难成久矣(yi),惟君子(zi)能(neng)之。是故(gu)君子不(bu)以(yi)其(qi)所能者病人(ren),不(bu)以人之 所不能者愧人。是故(gu)圣(sheng)人之(zhi)制行也(ye),不制(zhi)以己,使民有(you)所(suo)劝勉(mian)愧耻,以(yi)行其言(yan)。 礼以节(jie)之(zhi),信以结之,容貌以(yi)文之,衣服(fu)以移之,朋友以极之(zhi),欲民之有(you)一(yi)也。 《小(xiao)雅》曰:"不愧(kui)于人(ren),不畏于(yu)天。"是故(gu)君子服其(qi)服,则(ze)文以君子(zi)之容;有(you) 其容,则文以君子(zi)之(zhi)辞(ci);遂其辞(ci),则实以(yi)君子之德。是故君子(zi)耻服其(qi)服而(er)无其容, 耻有其容而无其辞(ci)。耻有(you)其辞而无其德,耻有其德而无其行(hang)。是故君子(zi)衰驹蛴 哀(ai)色,端冕则有敬色,甲胃则有不可辱之色。《诗》云(yun):"惟鹈在梁(liang),不濡其(qi)翼(yi); 彼记之(zhi)子(zi),不称其服!"
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