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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未发(fa)，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉，万物(wu)育焉。