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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。