生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众,食(shi)之者(zhe)寡(gua),为之者疾,用(yong)之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁(ren)者以财发身(shen),不仁者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有好义其事不(bu)终者也,未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义(yi)为利也。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用者,必(bi)自小(xiao)人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国不以(yi)利为利,以义为利也。
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