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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明(ming)而(er)道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身者也(ye)。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。