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及时将祭，君子乃(nai)齐。齐之为言齐(qi)也，齐(qi)不(bu)齐以致齐者也。是以君子(zi)非(fei)有大 事也(ye)，非有恭(gong)敬也，则不齐。不齐(qi)则于物无防(fang)也，嗜欲无止也(ye)。及其将齐也，防 其(qi)邪物(wu)，讫其嗜欲，耳不(bu)听乐。故《记》曰："齐者不(bu)乐。"言不敢散(san)其(qi)志也。 心不苟(gou)虑，必(bi)依于道；手足不苟动(dong)，必依(yi)于礼。是故君(jun1)子之齐也，专致其(qi)精明(ming)之(zhi) 德也。故散齐七日(ri)以(yi)定之，致(zhi)齐三日(ri)以(yi)齐之。定(ding)之之(zhi)谓(wei)齐。齐者精(jing)明(ming)之至也，然(ran) 后可以交于神(shen)明(ming)也。