盖胪陈科学,常人厌(yan)之,阅不终篇,辄欲睡去(qu),强人所难(nan),势必然矣。惟假小说之(zhi)能(neng)力,被优孟之衣(yi)冠,则虽析(xi)理谭(tan)玄(xuan),亦能浸(jin)淫脑筋,不生厌倦(juan)。彼(bi)纤儿俗子(zi),《山海经》,《三(san)国志》诸书,未尝梦见(jian),而(er)亦能津津然识长(zhang)股,奇肱(gong)之(zhi)域,道周郎,葛亮之名者,实《镜花缘(yuan)》及(ji)《三国演义》之(zhi)赐也。故(gu)掇取学理,去庄而谐(xie),使读者触(chu)目会心,不劳思(si)索(suo),则必能(neng)于(yu)不知不觉间,获(huo)一(yi)斑之(zhi)智(zhi)识,破(po)遗传之迷信,改(gai)良思想,补助文明,势(shi)力之伟,有如此者(zhe)!我国说(shuo)部,若言(yan)情谈故(gu)刺时志怪者,架栋汗牛(niu),而独于科学(xue)小说,乃如麟角(jiao)。智识荒隘,此(ci)实一端。故苟(gou)欲弥今(jin)日(ri)译界之(zhi)缺点,导(dao)中(zhong)国人群(qun)以进(jin)行,必(bi)自科学(xue)小说(shuo)始。
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