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古(gu)人(ren)在这方(fang)面做得很好，不妨举(ju)些(xie)例(li)子来(lai)看看。比如说秦相占不(bu)韦，他是秦始皇的父(fu)亲(qin)战国时有名(ming)的大商人。但他(ta)经商的目的不是积累财(cai)富而是(shi)谋求从(cong)政。他曾为此(ci)而主动(dong)献出自己的资财，但并未(wei)得(de)到执政者的赏(shang)识。当他(ta)看到自己的(de)行(hang)动未能(neng)很(hen)好地达到目(mu)的之后(hou)，立刻因(yin)时制宜(yi)改变策略，把自己已经怀孕的妻子献给(gei)了(le)秦襄公(gong)，是为骊姬。骊姬(ji)生下(xia)儿子后，大受襄(xiang)公(gong)宠爱，吕不韦由(you)此入朝(chao)，成为(wei)一(yi)代权臣。吕不(bu)韦(wei)晚年曾编了《吕氏春秋》一(yi)书(shu)，书(shu)内(nei)《察今》一章为五人所称(cheng)道。总结如何(he)从(cong)实(shi)际出发，审时度势、以(yi)适(shi)时变的经验(yan)。为了说明这一结论的重(chong)要(yao)『性』，他还用寓(yu)言(yan)来表达自己的(de)观点。说是古代有个楚国人要渡(du)江，不料(liao)船行至江(jiang)心(xin)处(chu)，风急浪高(gao)，此人(ren)一慌张，将身(shen)佩的长剑(jian)坠入了江(jiang)中。他赶忙在(zai)船(chuan)边(bian)刻了一个(ge)记号(hao)，待(dai)船停靠后(hou)，从刻记号处下(xia)水『摸』剑(jian)，可(ke)是，哪里能(neng)找到他的剑呢?处(chu)世做事如果拘(ju)泥于此法，不(bu)知(zhi)因时因地而变的人，不正如那(na)刻舟求剑之人的做法一样愚蠢(chun)而可(ke)笑吗?