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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和(he)也(ye)者，天(tian)下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。