是故(gu)男(nan)教不修,阳事不得,适见(jian)于天(tian),日为(wei)之食;妇(fu)顺不(bu)修(xiu),阴事不得(de),适 见于(yu)天,月(yue)为之食。是故日食则(ze)天子(zi)素(su)服(fu)而(er)修(xiu)六官之(zhi)职,荡天下之阳事;月食则 后素(su)服而修(xiu)六宫之职(zhi),荡天(tian)下之阴事。故天(tian)子之与(yu)后,犹日之与月(yue),阴之与阳, 相须而后成者也。天子修男教,父(fu)道(dao)也;后修女(nv)顺,母道也。故(gu)曰:"天子之与 后,犹父(fu)之(zhi)与(yu)母(mu)也。"故为天王服斩衰(shuai),服(fu)父之义也;为(wei)后服(fu)资衰(shuai),服母之(zhi)义也。
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