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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度(du)，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。