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贞观十(shi)二年（638）年，公(gong)卿大(da)臣都请(qing)求(qiu)太宗登泰山(shan)封禅，只(zhi)有魏征认为现在(zai)举(ju)行封禅仪式不(bu)妥。太宗对魏征说："我希望(wang)您把自(zi)己的想法(fa)都说出来(lai)。难(nan)道是我的功劳(lao)不高(gao)吗(ma)？是(shi)我的(de)德行不(bu)淳厚吗？是国家还没有(you)平定吗(ma)？是远(yuan)方的异族(zu)人不(bu)仰慕大(da)唐的(de)高义吗？是吉祥(xiang)尚未(wei)降临(lin)吗？是农业(ye)没有丰收吗？为什么我不能封泰山呢(ne)？"魏征说："陛下的功劳虽然是极高的，可是(shi)百姓(xing)并未感(gan)受到(dao)陛下的恩惠；陛下的德(de)行虽是淳厚(hou)的(de)，但陛下的(de)德政尚未传(chuan)及全(quan)国各(ge)地；全国虽(sui)然安(an)定，但并(bing)不能(neng)为兴办事(shi)业提供(gong)足够(gou)的资(zi)财；远方的部族仰(yang)慕陛(bi)下的高义，但(dan)朝廷却(que)没有(you)能力满足他们的(de)要求；吉祥的征兆虽(sui)然(ran)出现，但(dan)法网仍然密集；虽然连续几(ji)年农(nong)业(ye)丰收，但粮仓(cang)仍(reng)然空虚(xu)，这是我认为目前不(bu)宜(yi)封禅的原因。我不能用遥远的(de)东(dong)西(xi)打比(bi)方，姑(gu)且(qie)用人作比喻。现在有个人患了(le)十年的重病，到将要治愈(yu)时，已经瘦得皮(pi)包着骨头(tou)，马上让(rang)他扛起一百(bai)米，每天(tian)走(zou)一百里(li)路，他一定不可能(neng)做到(dao)。隋朝天下大(da)『乱』已经(jing)不止十年，陛下平定了全国的混(hun)『乱』局(ju)面(mian)，虽(sui)然现在(zai)天(tian)下已经平定，但(dan)国库尚不充实，在如此情(qing)况下，向(xiang)天(tian)地(di)报告事业已(yi)经成功(gong)，我(wo)暗自对如(ru)此作法持怀疑态度。况且陛下若东封泰山，各国(guo)的(de)使者(zhe)都要(yao)聚集到那里，周(zhou)边(bian)各国人，无不奔走相告。现在西起伊水、洛水(shui)流域，东到(dao)泰(tai)山(shan)、东海、荒草滩、沼泽地，苍(cang)茫(mang)千(qian)里(li)，人(ren)烟断(duan)绝，鸡犬之(zhi)声(sheng)不闻，道路萧条，行进艰(jian)难，岂可招来城(cheng)外部族之人，把(ba)我国的(de)虚(xu)弱状况(kuang)展示他们？即使我们用尽财物赏赐(ci)他们，也不能(neng)满(man)足(zu)远方之人的愿望；即(ji)使连(lian)续(xu)两年免除役，也不(bu)能抵偿百(bai)姓(xing)的(de)劳苦。如(ru)果(guo)遇(yu)到水(shui)旱灾害，风(feng)雨之变，服役的民夫横加议(yi)论(lun)，即使后(hou)悔，也无法挽(wan)回损失。岂只(zhi)是(shi)我一个人恳(ken)请陛下(xia)免去封(feng)禅(chan)之(zhi)事(shi)？成(cheng)千(qian)上万的(de)百(bai)姓都乞望(wang)陛下恩准。"太(tai)宗听了魏(wei)征(zheng)的一番话，也深感国(guo)家(jia)虽然初步(bu)安定(ding)，但生(sheng)产(chan)远未恢复，国库(ku)仍然空(kong)虚，如此严峻(jun4)的形势，有何功德以告(gao)慰天(tian)地？遂(sui)将封禅泰山之事(shi)搁置了(le)下(xia)来。