《日本美利坚不卡视频》

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所谓(wei)平天(tian)下在治(zhi)其国者，上(shang)老(lao)老(lao)而(er)民兴孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤孤而民不(bu)倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋(wu)以(yi)事(shi)上；所(suo)恶于前(qian)，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以从前；所恶(e)于右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交(jiao)于(yu)右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子(zi)，民(min)之父母。"民之所好(hao)好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩岩。赫赫(he)师(shi)尹(yin)，民(min)具尔(er)瞻。"有(you)国者不可以不(bu)慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得国，失众则失(shi)国。