《天天干天天插天天做》

【天天干天天插天天做】

"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道，本(ben)诸身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，百世(shi)以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是故君子动(dong)而世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而(er)世为天下(xia)则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不如此而(er)早有(you)誉(yu)于天(tian)下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如天地(di)之无不持(chi)载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之(zhi)错行(hang)，如日月之代明。万物并育(yu)而不相害，道并(bing)行(hang)而不相(xiang)悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此(ci)天(tian)地之所以为大也。