《诗》曰:"衣锦(jin)尚鸾,恶其(qi)文之著也。故君(jun1)子之道(dao),暗然(ran)而日(ri)章;小人之道,的然而(er)日(ri)亡。君子之(zhi)道(dao):淡(dan)而不厌(yan),简而文,温而(er)理(li),知远之近,知风之自,知微之(zhi)显,可与(yu)入德矣(yi)。《诗(shi)》云:"潜(qian)虽伏矣(yi),亦孔之昭(zhao)!"故君(jun1)子(zi)内(nei)省不疚(jiu),无恶于志。君(jun1)子所(suo)不可及者,其(qi)唯人(ren)之所不见(jian)乎(hu)!《诗》云:"相在(zai)尔室,尚不愧(kui)于(yu)屋(wu)漏。"故(gu)君(jun1)子不动(dong)而(er)敬,不(bu)言而信。《诗》曰:"奏假无言,时靡(mi)有争(zheng)。"是(shi)故君子(zi)不赏而民劝,不(bu)怒(nu)而民威于铁钺(yue)。《诗》曰(yue):"不显惟德,百辟其刑之。"是故君子笃恭而天下平。《诗》曰:"予怀(huai)明德,不大声以色。"子曰:"声色之于(yu)以(yi)化民,末也。"《诗(shi)》曰:"德萑缑,毛犹有伦;"上天之载,无(wu)声无臭(chou)",至矣(yi)!
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