天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa),谓(wei)之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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