《www.涩》

【www.涩】

所(suo)谓平(ping)天下(xia)在治(zhi)其国者，上老老而民兴孝，上(shang)长长(zhang)而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤而民不倍，是以(yi)君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋(wu)以使(shi)下；所(suo)恶(e)于(yu)下(xia)，毋以(yi)事(shi)上；所恶(e)于(yu)前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右(you)，毋以(yi)交于左(zuo)；所(suo)恶(e)于左，毋以(yi)交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不易(yi)。"道得众则得国，失众则失(shi)国(guo)。