天命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也(ye)者(zhe),不(bu)可(ke)须臾离也,可离(li)非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下之大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天(tian)下(xia)之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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