《夜夜草120P》

【夜夜草120P】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民(min)之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利，此(ci)以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本(ben)。