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天命之(zhi)谓(wei)性，率(lv)性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之大(da)本也；和也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育(yu)焉。