所谓平(ping)天(tian)下(xia)在治其国者,上(shang)老(lao)老而(er)民兴孝,上(shang)长长(zhang)而(er)民兴悌,上恤(xu)孤而(er)民不倍(bei),是以(yi)君子有(you)褰矩之道也(ye)。所恶于上,毋以使下;所(suo)恶(e)于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后(hou);所恶于后,毋以从前(qian);所恶(e)于右(you),毋以交于左;所(suo)恶于左,毋以交于右。此(ci)之谓褰(qian)矩之(zhi)道。《诗》云:"乐(le)只(zhi)君子(zi),民之(zhi)父母(mu)。"民之所好(hao)好之(zhi),民之所恶恶之,此之(zhi)谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗》云:"节(jie)彼南山,维石岩岩(yan)。赫赫师尹,民(min)具(ju)尔(er)瞻。"有国(guo)者不可以不慎,辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗(shi)》云:"殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命(ming)不易。"道得众则得国,失众则失国。
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