"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然后(hou)行。故曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德,至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微,极(ji)高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者(zhe),及(ji)其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不制度(du),不(bu)考文。今(jin)天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟无(wu)其德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德(de),苟(gou)无其位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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