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"凡事豫则立(li)，不豫则废。言前定(ding)则不合，事(shi)前定则不困(kun)，行前(qian)定则不疚， 道前(qian)定则(ze)不穷。在(zai)下位不获(huo)乎上，民不(bu)可(ke)得而治(zhi)矣(yi)。获乎上有道，不信(xin)乎朋友， 不获乎上矣；信乎朋友(you)有道(dao)，不顺乎亲(qin)，不(bu)信乎(hu)朋友(you)矣(yi)；顺乎(hu)亲有(you)道，反诸身(shen)不 诚，不顺(shun)乎亲矣；诚身有道(dao)，不(bu)明乎善，不诚乎(hu)身矣。诚者(zhe)，天之(zhi)道也；诚之(zhi)者， 人之道也。诚者(zhe)不勉(mian)而中，不思而得(de)，从容中(zhong)道(dao)，圣人也。诚之者，择善而(er)固执(zhi) 之者也。"