天命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa),谓(wei)之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之大(da)本也(ye);和也(ye)者(zhe),天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉,万(wan)物育焉。
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