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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者，天下之大(da)本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地(di)位焉，万物(wu)育焉。