生财有(you)大道,生(sheng)之者众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁(ren) 者以财发身(shen),不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下不好义(yi)者也,未有好义(yi)其事不终(zhong) 者也,未有府库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng)不察于鸡豚,伐冰之家不畜 牛羊,百乘之家不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为 利(li),以(yi)义(yi)为(wei)利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之(zhi),小人(ren)之使为国家, 旰Σ⒅痢(li)K溆猩普撸(lu)亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也。
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