天命(ming)之谓性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也(ye),可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和(he)也者,天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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