凡礼之大体,体(ti)天地(di),法四时(shi),则(ze)阴阳,顺(shun)人情,故谓之礼。訾之(zhi)者,是不(bu) 知礼之所(suo)由生也。夫礼(li),吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧(sang)有(you)四(si)制,变(bian)而(er)从 宜,取(qu)之四时(shi)也。有(you)恩有理(li),有节有权,取之人情(qing)也。恩(en)者仁(ren)也,理者义也,节 者(zhe)礼也,权者知也(ye)。仁(ren)义礼知(zhi),人道具矣。
Copyright © 2008-2018