《日日干日日操日日爱》

【日日干日日操日日爱】

所(suo)谓(wei)平天下在治其国(guo)者，上(shang)老(lao)老而民(min)兴(xing)孝，上(shang)长长而(er)民兴悌，上恤孤而民不(bu)倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也(ye)。所(suo)恶于上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以事上(shang)；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶(e)于右，毋以(yi)交于(yu)左；所(suo)恶(e)于左(zuo)，毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民之所好(hao)好之，民之所恶恶(e)之，此之谓民(min)之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节彼(bi)南山(shan)，维石岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国者不可以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众则得国，失(shi)众则失国。