"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优(you)大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致广大(da)而尽精(jing)微(wei),极高明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无道,其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度(du),不考文(wen)。今天下(xia)车(che)同(tong)轨(gui),书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉;虽有其(qi)德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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