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故(gu)政者君之所(suo)以藏身也。是故夫政必本于天，ゾ以(yi)降命。命降于社之谓ゾ地， 降于祖庙之谓仁义，降于山川(chuan)之(zhi)谓(wei)兴作(zuo)，降(jiang)于五(wu)祀之谓制(zhi)度。此圣人所以(yi)藏身之 固(gu)也。故圣人(ren)参于(yu)天(tian)地，并(bing)于鬼神，以治政(zheng)也。处其所(suo)存，礼之序也；玩其所乐(le)， 民之治也。故天生(sheng)时而地生财，人(ren)其父生(sheng)而(er)师教(jiao)之，四者，君(jun1)以正用之，故君者 立于(yu)无过之(zhi)地也。