父亲(qin)醮(jiao)子,而命(ming)之迎(ying),男先于女也。子承命以迎(ying),主人筵几(ji)于(yu)庙,而拜(bai)迎于(yu) 门(men)外。婿执雁入揖让(rang)升堂(tang),再拜奠雁(yan),盖亲(qin)受之(zhi)于父母也(ye)。降,出(chu)御妇车,而(er)婿 受绥,御(yu)轮三周,先(xian)俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共(gong)牢而食,合(he)卺而。所以 合体同(tong)尊卑以亲之也。
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