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乐也者，情之不可变者也。礼(li)也(ye)者，理之不(bu)可(ke)易者也(ye)。乐统(tong)同(tong)，礼(li)辨(bian)异，礼 乐之说，管(guan)乎人情矣。穷本知(zhi)变(bian)，乐之情也(ye)：著诚(cheng)去伪，礼之经也。礼乐亻负(fu)天(tian) 地之情，达神明(ming)之德，降兴(xing)上(shang)下之神，而凝是精粗(cu)之体，领父子(zi)君臣之节。是故， 大(da)人举(ju)礼乐，则天地将为(wei)昭(zhao)焉(yan)。天地讠斤合，阴阳(yang)相得，煦妪覆育(yu)万物，然后草 木茂(mao)，区(qu)萌达，羽翼奋，角(jiao)呱，蛰虫昭(zhao)苏，羽者(zhe)妪伏，毛者孕鬻，胎生(sheng) 者不曷簦(deng)而卵生者不暄(xuan)，则乐之道归焉(yan)耳(er)。