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那学人(ren)又问(wen)高(gao)僧：不起一念，有过无过(guo)？高僧答。须(xu)弥(mi)山。原来禅(chan)宗反(fan)对任(ren)何固定的、肯定(ding)的认识，如果有人把不起一(yi)念作为精神(shen)解脱(tuo)的原则(ze)，执著在不起一(yi)念(nian)上，这(zhe)个不起一念的念头本身也(ye)是不对的过失。所以高(gao)僧回答(da)须(xu)弥山。须弥山是佛经中经常讲到的最大(da)的山。意思(si)是说，即(ji)使不起一(yi)念，不言(yan)不(bu)动，像(xiang)须弥山(shan)那(na)样，过失仍然是存在(zai)的(de)。唐经天说(shuo)这句话(hua)，他对止(zhi)观(guan)禅理的领悟(wu)，显然是比优昙(tan)法师又进(jin)一(yi)层了。（按：此处(chu)解释，根据任(ren)继愈(yu)著的《汉唐(tang)中(zhong)国佛教(jiao)思(si)想论集禅(chan)宗(zong)哲(zhe)学思(si)想略论》一篇(pian)。）