《视频 免费 一区 二区》

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生财有大道。生之者众，食之(zhi)者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发(fa)身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者(zhe)也，未有好义(yi)其事不终者也，未有(you)府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国(guo)家，灾(zai)害并至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为利(li)也。