故礼(li)之(zhi)不同也,不丰也,不(bu)杀也(ye),所以(yi)持情而合(he)危也。故(gu)圣王所以顺(shun),山者 不(bu)使居(ju)川,不使渚者(zhe)居(ju)中原,而弗敝也。用水火(huo)金(jin)木(mu),饮(yin)食必(bi)时。合男女,颁爵 位,必当年德。用民(min)必(bi)顺。故无水(shui)旱(han)昆虫之灾(zai),民无(wu)凶(xiong)饥(ji)妖孽之疾。故(gu)天不(bu)爱其 道,地不爱(ai)其(qi)宝,人不爱其情。故天(tian)降(jiang)膏(gao)露,地出醴泉,山出器车,河出马图, 凤(feng)凰麒麟(lin)皆(jie)在(zai)郊取,龟(gui)龙在宫沼,其余鸟(niao)兽(shou)之卵(luan)胎,皆可俯而窥(kui)也。则是无故(gu), 先王能修礼以达义,体信以达(da)顺故,此顺之实也(ye)。"
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