《韩国MM屋》

【韩国MM屋】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。